彼らの指は軽快に動き、それぞれの手に集まった細く乾いた葉を素早く編み込んでいく。彼らの巧みな動きによって、葉の束はシンプルなブレスレット、ツートンカラーの帽子、広大なマットへと姿を変える。時折、機織りグループのメンバーが質問すると、クム（先生）が辛抱強くアドバイスしてくれる。
In old Hawaiʻiオールド・ハワイでは、メアウラナ（織物）は航海用のカヌーの帆として、家庭ではバスケットやフロアマットとして、日常生活のいたるところにあった。西洋の影響を受け、パパレ（編んだ帽子）が台頭してきたが、ハワイ島で製造品が簡単に手に入るようになると、メアウラナは衰退し、ラウ・ハラ（ハラの木の葉）を編む技術も衰退していった。
20世紀後半には、数人の織り手しか残っていなかった。救う必要があったのは、複雑なパターンワークと正確な工程を要する織物技術だけではなかった。ハラの木を手入れし、その葉を収穫し、丈夫な茎からしなやかな葉へと変化させる知識と技術である。
ウラナ・ラウ・ハラ（ラウ・ハラ織り）を永続させるために、熟練した職人たちは織物グループを作り、その多くは何世代にもわたって熟練したクムが率いた。クムはその技術をハウマナ（弟子）に伝え、その弟子たちはクムになる。新しい世代の織り手は、この技術をより身近なものにするグループによって育まれ、花開いた。今日も、多くの人の手によって織られたクム織りは、クム織りの重要な集いの場となっている。
ウラナ・メ・カ・ロコマイカ
1997年、織りの名手フランク・マサガタニとアンティ・グラディス・グレースは、ラウ・ハラ、特にパルパレの技術を永続させるためにUlana Me Ka Lokomaikaʻiを設立した。当時は家族間でしか受け継がれていなかったこの技術を、他のクムたちとともに分かち合うことを約束したのだ。今日、彼らの織物グループはオアフ島で最大規模を誇り、多くのクムたちを育て、その後それぞれのグループを結成した。
「40年以上経った今でも、始めた頃と同じような電気が走るような感覚がある。今思えば、あの感覚に注目して本当によかった。人生の天職を逃していたかもしれないのだから」。 - マーシャ・オムラ、クム・ウラナ・パーパレ・ラウ・ハラ
「クムとして、私たちはそのʻike（知識）を伝える責任がある。そして私たちハウマナには、その教えを守る責任がある。私のクムの伝統を守り続けてくれる、そのカテゴリーに当てはまる生徒を見つけるのに時間がかかりました」。- イポラニ・ヴォーン、クム・ウラナ・ラウ・ハラ
「クムから学んだことを分かち合い、ハワイのラウ・ハラ・ハット織りを守り、永続させるために、同じ精神で他の人を助け、教える。フックは簡単に入り、そして引っかかる」。- マーシャ・オムラ、クム・ウラナ・パーパレ・ラウ・ハラ
「この方法でできないなら、別の方法を試す。あきらめないこと、それが第一だ。もう一つの価値は、それを受け継がなければならないということだ。それは自分のものではない。あなたがラウ・ハラを選ぶのではない。ラウ・ハラがあなたを選ぶのです」- イポラニ・ヴォーン、クム・ウラナ・ラウ・ハラ
ナー・ラーラー・オ・カ・プハラ
Nā Lālā O Ka Pūhalaはアンティ・グラディスのハウマナであるグエン・カミスギによって設立された。グループ名は「プハラの木の枝」と訳され、アンティ・グラディスの教えによって育まれた多くのクムや織物のグループにちなんでいる。現在、このグループはカミスギの教え子であるステイシー・セゴビアのもとで続けられている。Nā Lālā O Ka Pūhalaは、ラウ・ハラを親しみやすい方法で紹介し、学ぼうとする誰もがラウ・ハラに親しめるように努めている。
「即座に恋に落ちた、と言ってもいい。興奮しすぎて、自分の葉っぱを買ってきて織り始めたんだ。でもそのとき、一歩引いてみることを学んだの。そういう意味ではフラに似ている。忍耐が必要なんだ。次のことに移る前に、クムがやり方を教えてくれるのを待つのよ」。-ステイシー・マーラマ・セゴビア、クム・ウラナ・ラウ・ハラ
「ラウ・ハラを分かち合い、今のハワイの人たちが、彼らのクプナ（年長者）たちがしていたのと同じように、自分たちの遺産や芸術にアクセスできるようにするという考え方が大好きです」。-クム・ウラナ・ラウ・ハラ、ステイシー・マーラマ・セゴビア
ケアナハラ
ケアナハラは2000年代初頭、ハワイのあらゆるものを扱うホノルルの実店舗「Nā Mea Hawaiʻi（ナー・メア・ハワイ）」で活動する非公式グループとして始まった。グウェン・カミスギ、アンティ・グラディス・グレース、アンティ・ローナ・パチェコが、ナ・メア・ハワイ創設者のマイレ・メイヤーの勧めでワークショップを始めた。ラウ・ハラの実践者であるシェリルとマヒナ・プカヒの作品に触発されたグループは、モエナ（マット）を織ることに集中し始めた。モエナを織るには多くの人の手が必要であり、ケアナハラの信条のひとつは知識の集団的共有である。一人のクムに頼るのではなく、技術や技術へのコミットメントによって選ばれた数人のアラカイ（リーダー）がいる。
アンティ・グラディスは、クラスの最初にこう言うんだ。「私たちはただ織る方法を学ぶだけでなく、過去と現在を織る方法を学ぶの。古い格言のようなものだ。自分がどこへ行くのか、そして自分が誰なのかを知るためには、自分がどこから来たのかを知らなければならない」。-クム・ウラナ・ラウ・ハラ、アンティ・ローナ・パチェコ
「私たちには、経験や実践に費やした時間から深く幅広い知識を持つ実践家や、誰もがその優秀さを認める若手を含む指導者がいる。その指導者には、アンティ・ローナ・パチェコ、リセ・ミシェル・スグイタン・チルダース、サラ・カマカウィウォオレなどがいる。私はこのプロセスの目撃者です。クム・プ・ハラ（ハラの木）と過ごす時間を通してピリーナ（つながり）を紡いでいくのがハワイ流なのです」。-マイレ・メイヤー、ナー・メア・ハワイ創設者
「ケアナハラという名前は、私たちがラウを織ったり下ごしらえをするために集まっていた洞窟、ハラの洞窟に由来しています。今はもう洞窟で下ごしらえをすることはありませんが、ワードビレッジの中にいても、私たちがどのように集まり、どのように集まり続けることができるのかという考えを思い起こさせます」。-エマ・ブロデリック、プウホヌア・ソサエティ・ディレクター
